桃叶渡内景。
“白鹭洲”不在南京城南白鹭洲公园，而在河西建邺区公交48路终点站所街；“桃叶渡”也不在秦淮河畔，而是在今江北浦口东门长江边；被“半山园”一名取代的历史上著名的“谢公墩”究竟在哪里……南京作为六朝古都，地名记录了近2000年的历史传承，也因承载过厚而一直被考证质疑。近日，im电竞·(中国)官方网站王步高教授和南京地名及楹联专家袁裕陵接受记者采访时，对上述地名提出质疑。
“白鹭洲”在河西48路终点站
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲……”李白的《登金陵凤凰台》，传诵久远。诗中提到“一水（或二水）中分白鹭洲”，是指长江流经此处时被白鹭洲一分为二。“该名因当时洲上多聚白鹭而来，位于今南京城西2．5公里处的长江中，具体就在现建邺区所街48路公交车的终点站。”im电竞·(中国)官方网站文学院王步高教授曾依据清吴敬梓所著《金陵景物图诗》分析，中国历史上对江河淮汉的指向十分明确，江就特指长江，河是指黄河，淮即指淮河，汉是指汉江。这里“江自流”肯定是指在长江上的一处沙洲。此外，如果以现在白鹭洲公园附近的地理高度，站在这附近的凤凰台上，也不可能看见江中的洲。王教授进一步举证，现在建邺区的江心洲，是长江渐渐流经后冲积出的沙洲，与古地名没有关联，而且“江心洲”之名在长江上有近十个。
今天的“白鹭洲”地名落户于城南的同名公园内，武定门内北侧，秦淮河利涉桥及占桃叶渡南边，是秦淮风光带上的景点之一。水陆面积18公顷，其中水面占5．2公顷。原是明中山王徐达的东花园，园中景物毁于太平天国时期。1923年，一宜兴人在此经营茶庐，建有绿云斋、沽酒轩、藕香居、吟风阁、话雨亭等。当年在藕香居中有一副对联，上联是“此地为东园故址”，下联为“其名出太白遗诗”，比较清楚地解释了公园的历史。1929年，整修东园故址时辟为公园，取名“白鹭洲公园”。1937年公园遭破坏，直到1949年建国前夕，仅存断桥残垣，荒地数亩。1951年结合整治秦淮河，白鹭洲公园得到整修，扩大面积，开设四个园门，北门前竖石狮一对，书法家费新我题门额。园内堆湖石假山，遍植花木。除整修鹫峰寺、藕香居外，增建了烟雨轩、回廊、小桥、拱桥、水榭、风景亭、溜冰场和少年之家等。
王献之爱妾“桃叶”，南京有两处地名
桃叶渡地名缘起于东晋时期，南京地名及楹联专家袁裕陵以《秦淮志*图经》为证介绍：（桃叶渡）在县南一里秦淮口，桃叶者，王献之爱妾名，其妹曰桃根。诗曰“姚根复桃叶，渡江不用楫，但渡无所苦，我所迎接汝。”不用楫者，谓横波急也，尝临此渡歌送之。也有民间传说，在东晋两条河的岸边栽满了桃树，春天起风的时候就会有接连不断的桃叶轻浮水面，被风吹得四处飘零，撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶，笑谓之“桃叶渡”。
袁先生介绍，也许因为“桃叶渡”这个名字富含诗意，到了南朝最后一个朝代陈朝，隋炀帝杨广带兵打进建康城内灭陈时，是从现浦口江边渡口进城的，“不知他是否也认为这个名字好听，且又是入城必经之渡口，而误将此处唤作了桃叶渡。”据袁裕陵先生介绍，当年杨广登陆的渡口，现在已变成陆地，正是现浦口火车站所在地。后来，随着隋朝的灭亡，后一个（即浦口火车站的）“桃叶渡”，也渐渐失去了名气，现在更是没有多少南京人还能记得，只能从史书上看到记载了。
桃叶渡是南京城南秦淮河上的一个古渡，又名南浦渡。它是南京古名胜之一，位列于金陵48景。在原渡口处立有碑和亭，招摇于六朝到明清南京的繁华地段。1984年，南京市有关部门在渡口原址立“桃叶渡碑”。
“谢公墩”让位新地名半山园
另一种是老地名被新名称取代。南京和其他城市一样，因历史变迁、朝代更迭或统治者忌讳，一些街巷、里弄名称被更替或演变成新名。一个有趣的例子就是“半山园”取代了“谢公墩”：宋王安石退隐于谢公墩（在中山门北原半山寺后，传此处有一石墩，晋谢安居此，故名），取名“半山园”，还作《争墩诗》：“我名公字偶相同（谢安字安石），我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”半山园一名也就因这个“拗相公与死人争地界”的典故而保留至今。
袁裕陵说：“谢公墩”只有两处遗址，文史专家考察后发现：一处在半山园（海军指挥学院内）；另一处在永庆巷口（五台山）附近。王安石先后在南京生活20多年，和南京有着特殊的感情，他22岁后考中进士，步入仕途。后来他在南京三任知府，曾两度辞官后住在城东半山园（曾称半山寺）。袁裕陵说，有人一直坚持说朝天宫冶城一带也有个“谢公墩”，但这个说法并没有有力的佐证。而“谢公墩”的来历也很有趣：晋代谢安和宋代王安石说起来算是有缘，前者谢安字“安石”，大家称他为谢安石；后者名叫王安石，钟山又名“半山”，半山有一墩，且是谢安石常登之处，故此名由之而来。也有相传东晋时谢安和王羲之共游冶城（今五台山），并登上五台山城楼。“谢公墩”在永庆巷口的传说即由此得来。